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“布匹成为衣服需要经过繁琐的过程，而反生命方程式的效果就是令这个过程之中的某个或者多个环节中断。
当然，听上去很简单的原因是因为我说的很简单，就像人类无法理解能量相互转化的原理，但是却能利用这个机制得到自己需要的能量一样。
反生命方程式是能够灭绝物种的东西，它的实际能力是能够否认生物的进化历程，从而达到直接在根源上消灭整个种族的效果。
但发动反生命方程式的前提在于理解物种的生命方程式，从某种意义上，崩坏也是反生命方程式的一种形式，只是人类目前见到的都属于比较弱小的那一类。
随着文明的发展越往后走，崩坏对于地表所有物种的生命方程式解构就愈发精细，当抵达终点的时候，也正是面对反生命方程式的时刻。”
以终焉的姿态降临的反生命方程式，否认掉了地球上一切物种的诞生和进化，最终将整个星球打回原始姿态，别说植物，就连微生物都要从零开始发展。
越是了解就越是觉得不可思议。
即便将整个世界泡内部的崩坏能全部收集起来，也不可能做到那种事情。
与其说崩坏是反生命方程式的表现形式，不如说将这种能否定进化理论的力量总结成了反生命方程式。
“名为提亚马特的树形态的崩坏兽，其在进化成为审判级崩坏兽后表现出的特质的确接近反生命方程式。
虽然从效果上是类似于约束力场的弱化和致命光环，但原理上是两回事。
约束力场是生物电的弱化和中断，大概算是生物角度造成的群体死亡。
但提亚马特的确是封锁了当时伦敦地区所有生命体的进化路线，换种通俗易懂的方式来讲就是基因锁。
人类把面对危难时候短时间内爆发出来的超越普通人的力量叫做基因锁解放。
实际上那是将崩坏能适应性短时间地转化成了实际的身体素质。
但这就像是超负荷运转一台机器，在短时间内爆发出来的力量实际上是以未来作为代价交换的，透支的不仅是身体的潜能还有寿命。
而女武神的训练则是一种逐步地将对崩坏能的适应性转化为实际的战斗力。
而提亚马特作为审判级崩坏兽的能力，则是无差别地降低崩坏能适应性。
相比起阻断生物信号，这种降低人类种族在进化道路中逐渐适应环境而产生的普遍崩坏能适应
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