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133、演绎历史：周衰秦兴与汉制之变
周朝衰落，礼仪废弛，音乐破坏，社会中大大小小的问题相互交织，只有管仲的家庭能同时保持三者的传统。守法守正的人在这个世界中受到轻蔑，奢靡和僭越的人则被认为是显贵。子夏是孔子的门人中德才兼备的一位，他曾说：“在外看到繁华盛世而感到快乐，在家听到夫子的教导而感到愉悦，这两种心情相互冲突，无法自决。”更别说中庸以下的人了，逐渐陷入失学，被束缚于成为庸俗的人。孔子曾说：“一定要名正言顺”，可他居住的卫国并不符合这一要求。仲尼去世后，他的学生们在混沌中沉沦而无所作为，有些去了齐国、楚国，有些进入了河海，他们的心情何止痛苦啊！
秦统一了天下，将六国的礼仪全部纳入，精选其中的优点，虽然不完全符合古圣人的制度，但是尊君抑臣的原则、朝廷的庄严，仍保留了古代的风貌。高祖刘邦统一天下后，颇有自己的创新，尽管也增减了一些，大部分仍然是继承秦代的。自从天子的封号到佐僚和宫室官名，变化很少。孝文帝即位后，有人建议定制仪礼，但是孝文帝崇尚道家学说，认为繁琐的礼节和华丽的外表对治理国家没有帮助，关键是自身的修养，所以取消了这一计划。孝景帝时，御史大夫晁错在世务和刑名方面很有见识，多次劝谏孝景帝说：“诸侯国都按照一样的制度，臣子也应该遵守一样的规矩，这是古今通行的制度。而如今大国专擅异政，不听京师的指示，恐怕不能传承下去。”孝景帝采纳了他的建议，结果六国纷纷背叛，晁错成了罪魁祸首。天子杀了晁错以解决难题。这些事情都在袁盎的话语中提到过。随后的官员只知道养盗安禄，没有人敢再议论。
现在的皇帝即位后，召集儒士共同制定礼仪，已有十几年没有完成。有人说古代太平盛世，万民和乐，祥瑞时有发生，然后采取了民间的风俗习惯，定制了礼仪。皇帝听闻后，下了一道诏令给御史大夫：\"国家接受天命来当皇帝，每个人都有自己的才能和起家之路，虽然方式不同，但目的却是一致的，即依靠人民的意愿制定制度，追随民风。\"议论者一致称颂古代的太古时代，可是现在的百姓有什么期望呢？汉朝也是一家之事，典章制度不传承，后代该如何呢？发展得广博而治理得浅薄的国家应该不敢不努力吧！\"于是以太初年号改正农历，改变服饰颜色，封太山，确定宗庙和百官的仪式，成为典范，传承至今。
礼仪是人类自己创造的。人生有欲望，有了欲望却无法
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