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德根部落,位于唐古拉山脉霞舍日阿巴山的山脚下,这里是长江源头当曲河的发源地,是长江最长的源头,支流多,流量大,发源于唐古拉山脉东段海拔五千三百九十五米的山麓,在囊极巴陇接纳沱沱河之后称通天河。
这里拥有着得天独厚的自然环境,除了雪山以外还有沼泽这种湿润性生态环境,自然得到了藏民的青睐,德根部落便扎根于此,并且在这里长久地生存了下去。
罗昕拿着照相机,远远地给藏民们拍着他们放牧时候的照片。
作为一个纯正的理想主义者,28岁的罗欣在两个月前做了一个极其荒谬的决定。
她要去西藏,去青藏高原,去世界屋脊。
这趟旅程所带来的后果,就是运送来藏人员的汽车抛锚,和长达1个半月的维修时间。
原本罗欣的目的地并不是这里,但是她还是拿着一张手绘的地图摸索了过来,她相信这种游牧部落会为她展示一个最真实的西藏。
她没有选择用文字记录下来这些景象,对于她来说,干枯的文字即使编写得再华丽优美也匹配不上现实,就像当年的西藏,因为某些事情的发生,让无数想进藏的人望而却步,她来这里的原因,其实也算不上原因,有时候一个念头,一个想法,就可能会付诸行动。
她逐渐痴迷于这里的宁静,甚至可以说是寂静,有时候她也说不清到底有多久没有享受过这样的宁静了,她可以一天到晚坐在一块石头上什么都不做,只去看天边流转的云彩,和远处高耸巍峨的雪山,就像一尊雕像一样。
她仍然记得刚来这里的那天,部落里正在举行一场名为天葬的祭祀活动。
在转行做摄影师之前,她曾经是一名新闻工作者,纵使已经见过了各种场面的她,对于天葬,也是出现了少有的名为恐惧的情绪。
天葬是一种传统丧葬方式——在人死后将尸体运到指定地点,让秃鹫(或其他鸟类、兽类等)吞食。
藏族天葬的理论核心是灵魂不灭和轮回往复:死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯体的分离,是在异次空间的不同转化。
西藏人推崇天葬,其认为用“皮囊”来喂食胡兀鹫,是最尊贵的布施,体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界——舍身布施。
那天,罗欣躲在一块岩石后面,眼睁睁地看着三具藏族老人的尸体被摆在一块东西朝向的天葬台上,尸体的脖子还被一条哈达系在了天葬台西侧的石柱上,而天葬台的另一边则摆
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